-
特别请假迁就了。 勿揽住石头行街 记：修智法师，你在这三四十年间接触这么多善信，会否觉得现代人的烦恼特别多？ 修：烦恼人人都有，问题是各人如何去面对。 记：那么，我们遇到烦恼时，应以何种态度面对...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19392473997.html
-
，衰微之后的过于俗，僧人素质低下，教法不昌，戒规松弛，使佛教化世导俗的功能严重下降；佛教教团组织涣散，许多名山古刹沦为子孙庙、香火庙，往往内部争名夺利，过分依附世俗政权，迁就民俗淫祀；各种佛教结社组织...
陈星桥
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07292974528.html
-
迁就他、忍让他，逐渐的转变他，这叫做“随缘”。
这个“缘”，是客观的存在，是一种现象。这个“缘”是在不断变化中的现象，你要改变它，但不能强制它。
在旋转运行中的现象，祇能跟随它变化而变化，...
秦孟潇
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06392882527.html
-
方便法，但如果能配合六中有的修习，同时去除其迁就西藏本土民俗信仰的成分（如“冥判部分”），那么，这个禅法实不应反而受到佛教徒怀疑。一切怀疑，恐怕亦仅出自门户宗派的偏见。
我们谈一谈《中有大闻解脱...
谈锡永
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11023583790.html
-
一些消极负面说法。“男尊女垢”与中国传统文化原有的“男尊女卑”、“三从四德”等纲常伦理思想一拍即合，撇开时地因缘将“八敬法”曲解为无条件迁就、顺从出家男性。故历来中国出家女性在取得有限自由的同时，便不能...
劫灰
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07332887447.html
-
老师就该严肃批评，利用惩戒权帮其认知错误，避免重犯。否则，老师将学生的错误视而不见，甚至姑息迁就，则是误人子弟。
教师惩戒权已经引起各国的重视，并且都制订了系列可操作的规范性规定。比如在...
佚名
|社会|教育|纪实|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/21102889529.html
-
不只在治病救人，亦在为社会树健康楷模，为世人立道德榜样。是故，医家的道德表准理应高于一般标准，对其要求也应高于一般要求。不可以降格迁就。降格以久，迁就从事则必定贻害社会。” 谈到：“马凤图医德高尚，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20400762748.html
-
缺乏词汇，又缺乏语法，因此，我国以往所传播的佛教文化就是一场语言游戏。
陈康先生曾认为，我国把古希腊“是”翻译成有、在，是为了迁就中国人的说话和思想的习惯而牺牲掉希腊原文是对哲学爱智求真的精神，是决不可取的。佛教传入我国，古圣正是为了迁就国人的说话和思想的习惯，才回避了佛教哲学中的“是”，使我们违背了佛教哲学的爱智求真精神，因此，同样是不可取的...
林晓辉
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16525361599.html
-
全如意珠了。隋朝初兴，昙迁就从建业来到江北彭城，“始弘《摄论》，又讲《楞伽》、《起信》、《如实》等论，相继不绝。《摄论》j匕土创开，自此为始。”(同上)以后，昙迁就在彭城、广陵两地讲扬《摄论》。开皇...
卢海山
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00403969614.html
-
的水准为条件，一味迁就现代人的各种生活习惯、思维习惯。在这些前提下，我们欢迎一切现代化的弘法方式，并将积极准备将这些手段用于藏传佛教的弘扬上。但最主要的指导思想依然是，佛法的思想如果不能穿透时空的迷雾...
索达吉堪布
索达吉堪布|显密问答录
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10020911251.html